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“道”就是菩提道，“法”就是修证菩提道的法门。凡夫要做的事情也一样去做，工作也做得很好，人际关系也处得很好，同时菩提道的修证照样在修，而且还越修越相应。为什么？不单单是现身万丈红尘，而且还能够在十一类的社会阶层和十二类的人类活动、各种场所之中都能够去度众生，任何一个地方，任何一个场所都没有障碍，都能够通达，乃至于示现生病都能够以此因缘度众生。

我们来欣赏一下王安石的一首诗，王安石曾经为《维摩诘经》作过注解。

读《维摩经》有感

宴坐世间观此理，维摩虽病有神通。

肉身不过是四大和合而成，并无自性，如同泡沫，如同风，我们前面讲了十个比喻。不论你用刀去割去伤害它，还是去涂以香油去保护它，无论你感觉是舒适还是痛苦，在本质上都是空的，都是影像而已，不要对它产生憎爱和取舍的分别。由此看来，维摩虽病，却能具有广大神通，入于不二解脱法门，令人心生敬意。